創(chuàng)客教育關(guān)鍵：培養(yǎng)創(chuàng)造性智力

    根據(jù)斯滕伯格的成功智力三元理論指出，成功的人士通常需要在分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)方面同時(shí)具有較高的表現(xiàn)。

    北京師范大學(xué)智慧學(xué)習(xí)研究院聯(lián)席院長(zhǎng)黃榮懷將這一理論聯(lián)系創(chuàng)客教育認(rèn)為，目前的創(chuàng)客空間及學(xué)生作品大多體現(xiàn)在分析性智力和實(shí)踐性智力層面；而在創(chuàng)造性智力的體現(xiàn)上，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都還有很大的提升空間。

    導(dǎo)讀

    目前，創(chuàng)客教育在基礎(chǔ)教育中的推廣，需要深入研究創(chuàng)客教育與其它學(xué)科的關(guān)系是什么？在學(xué)校教育中作為興趣小組還是校本課程實(shí)施？是否需要與其它學(xué)科相關(guān)聯(lián)？創(chuàng)客教育無(wú)論通過(guò)何種形式開(kāi)展，其過(guò)程和方法都需要符合基礎(chǔ)教育不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知和科學(xué)素養(yǎng)特征。

    智力（Intelligence）起源于拉丁語(yǔ)動(dòng)詞，指對(duì)事物的理解和感知。盡管對(duì)于智力的理解可能在不同的文化和語(yǔ)境下會(huì)有不同，但是在智力層面總有一些相同的要素決定一個(gè)人能否取得成功。斯滕伯格認(rèn)為，人類(lèi)個(gè)體的成功智力是由相互連接的三邊關(guān)系組合的智力統(tǒng)合體，各邊代表一種智力成分，邊長(zhǎng)因人而異，形成智力的個(gè)體差異。

    1 分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力

    分析性智力又稱(chēng)成分智力，指對(duì)學(xué)術(shù)性問(wèn)題的分辨、解決以及計(jì)算的能力。分析性智力對(duì)于分辨問(wèn)題和解決問(wèn)題具有重要作用。大多數(shù)學(xué)校教育中的考試所測(cè)試的就是分析性智力。

    創(chuàng)造性智力又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)智力，是運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)解決新問(wèn)題、整合不同觀念所形成的創(chuàng)新能力。具有較高創(chuàng)造性智力的人比具有較低創(chuàng)造性智力的人能夠更好地適應(yīng)新的環(huán)境、解決新的問(wèn)題，并且在多次解決某個(gè)問(wèn)題之后能夠啟動(dòng)自動(dòng)化的問(wèn)題解決程序，節(jié)約心理資源。

    實(shí)踐性智力又稱(chēng)情境智力，是在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力。實(shí)踐性智力主要體現(xiàn)在生存能力與常識(shí)的應(yīng)用，人們需要根據(jù)具體的文化歷史情境進(jìn)行調(diào)整或改變。個(gè)體能否對(duì)于其所在的環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)以滿(mǎn)足日常需求的有效性，在一定程度上反映了實(shí)踐性智力的高低。

    斯騰伯格指出，僅僅在其中一個(gè)智力成分上有突出表現(xiàn)并不能保證個(gè)體取得成功，成功的人士通常需要在分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)方面同時(shí)具有較高的表現(xiàn)。本文認(rèn)為斯滕伯格的成功智力三元理論能夠較好地解釋和支撐創(chuàng)客教育的發(fā)展。

    2 創(chuàng)客教育與成功智力的成長(zhǎng)

    通過(guò)斯滕伯格所提出的成功智力三元理論的視角來(lái)反思目前的教育教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育中所強(qiáng)調(diào)和培養(yǎng)的主要是分析性智力，而對(duì)于創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

    創(chuàng)新能力是智力的最高形式，它超越了簡(jiǎn)單的知識(shí)回溯而進(jìn)行了知識(shí)的創(chuàng)造。創(chuàng)造性智力有三個(gè)特征：一是創(chuàng)生新的想法。創(chuàng)客空間中的學(xué)生都有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想實(shí)則蘊(yùn)含了一個(gè)基本的想法；二是定義新問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不是書(shū)本上的問(wèn)題，也不是老師規(guī)定的問(wèn)題，而是學(xué)生基于自身經(jīng)驗(yàn)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。三是具備推銷(xiāo)好想法的能力。

    創(chuàng)客們所創(chuàng)造的很多小作品其實(shí)是他們推銷(xiāo)想法、表達(dá)想法的一種方式，是一種看得見(jiàn)的、摸得著的可視化表達(dá)方式。創(chuàng)造性智力孕育在創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、發(fā)明、想象和提出假設(shè)的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)新、靈活、高自我效能感、毅力、對(duì)模糊的容忍和非常規(guī)的思維，以創(chuàng)新的作品或想法的可表達(dá)性、新穎性、迷人性和任務(wù)適配性為典型特征。

    實(shí)踐性智力需找到自己與環(huán)境的適應(yīng)性，將知識(shí)應(yīng)用于相似問(wèn)題，將問(wèn)題置于真實(shí)情境中。實(shí)踐性智能孕育在使用技術(shù)、應(yīng)用知識(shí)、實(shí)施任務(wù)、部署環(huán)境和情境化問(wèn)題中，與正確應(yīng)用技術(shù)或工具解決問(wèn)題相關(guān)聯(lián)，以提出的想法與時(shí)空條件、人力資源和材料資源等相匹配為典型特征。

    從現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育來(lái)看，大部分教育活動(dòng)以分學(xué)科的形式來(lái)開(kāi)展，如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等，到高中甚至達(dá)到十幾個(gè)學(xué)科。分學(xué)科的教學(xué)在某種程度上將知識(shí)人為地割裂開(kāi)來(lái)。創(chuàng)客教育是彌補(bǔ)傳統(tǒng)分學(xué)科教育不足的有效途徑之一，尤其可以對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力的開(kāi)發(fā)起到很好的彌補(bǔ)作用。需要注意的是，從目前我們所看到的創(chuàng)客空間以及學(xué)生的作品來(lái)看，大多體現(xiàn)在分析性智力和實(shí)踐性智力層面；而在創(chuàng)造性智力的體現(xiàn)上，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都還有很大的提升空間。

    3 創(chuàng)客教育彌補(bǔ)“分科教學(xué)”不足

    創(chuàng)客教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生智力尤其是創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力的全面發(fā)展，同時(shí)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生的發(fā)展具有一定的規(guī)律性，進(jìn)而決定了不同學(xué)段創(chuàng)客教育方式的不同。學(xué)校創(chuàng)客教育的開(kāi)展需要考慮各個(gè)學(xué)段學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、科學(xué)素養(yǎng)和數(shù)字化學(xué)習(xí)能力的需求。

    小學(xué)生以具體形象思維為主要形式，逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，只能在直接觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行，解決很簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

    初中生的抽象邏輯思維能力逐步形成，基于信息加工的問(wèn)題解決能力趨于穩(wěn)定，能夠?qū)W習(xí)并理解科學(xué)相關(guān)的核心概念，具備應(yīng)用科學(xué)知識(shí)描述、解釋和探究周?chē)�世界的能力，初步形成社�?huì)責(zé)任感。初中階段學(xué)生數(shù)字化學(xué)習(xí)能力有了顯著提升，已經(jīng)具備基本的數(shù)字化信息處理能力，可以參與較為復(fù)雜的信息化學(xué)習(xí)活動(dòng)，但信息環(huán)境中的自控能力較弱。

    在認(rèn)知發(fā)展方面，高中生的抽象邏輯思維發(fā)展趨向成熟，學(xué)生職業(yè)偏好初步形成。在該階段，批判性思維及分析性思維的培養(yǎng)是關(guān)鍵。在科學(xué)素養(yǎng)方面，通過(guò)物理、化學(xué)、生物，以及歷史等自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，高中生初步形成對(duì)客觀世界的全面了解，能開(kāi)展科學(xué)探究和提出解決工程問(wèn)題的方案。此外，高中生具有較強(qiáng)的數(shù)字化學(xué)習(xí)能力，能夠靈活運(yùn)用多媒體資源進(jìn)行信息加工和表達(dá)，社會(huì)化交往和個(gè)性發(fā)展的需求較為強(qiáng)烈，但信息環(huán)境中的自控能力依然較弱。

    總體來(lái)講，基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展創(chuàng)客教育有三種形式的載體：首先是以創(chuàng)客興趣小組的形式開(kāi)展基于設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，這種形式強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)造過(guò)程進(jìn)行深度的體驗(yàn)；其次是以信息技術(shù)課程、綜合實(shí)踐課或其它校本課程的形式開(kāi)展基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，這種形式強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)創(chuàng)造的方法；再其次是以學(xué)科關(guān)聯(lián)模塊的形式開(kāi)展基于體驗(yàn)的學(xué)習(xí)，這種形式強(qiáng)調(diào)建立跨學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)。

    無(wú)論是基于興趣小組、信息技術(shù)課程或綜合實(shí)踐課程，還是基于學(xué)科關(guān)聯(lián)模塊開(kāi)展的創(chuàng)客教育，都需要從傳統(tǒng)的“學(xué)院式問(wèn)題”轉(zhuǎn)向“實(shí)踐性問(wèn)題”。其中，前者更傾向于由教師或課本設(shè)定的、良構(gòu)性的、具有唯一正確答案的問(wèn)題，這些問(wèn)題往往脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生缺乏足夠的吸引力；后者更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本人對(duì)問(wèn)題進(jìn)行識(shí)別和設(shè)計(jì)，通常是一些復(fù)雜的、需要尋找線(xiàn)索進(jìn)行解決的問(wèn)題，并且問(wèn)題的解決方案也往往不止一種。此外，“實(shí)踐性問(wèn)題”通常已嵌入或需要日常生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能夠積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。

    回顧創(chuàng)客教育在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程，基礎(chǔ)教育各學(xué)段開(kāi)展創(chuàng)客教育的方式和路徑主要形成了以下觀點(diǎn)：

    創(chuàng)客教育是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充之一，具有促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的潛在可能性。創(chuàng)客空間建設(shè)需與學(xué)校環(huán)境、課程和教學(xué)改革以及文化建設(shè)等相互協(xié)調(diào)。

    創(chuàng)客教育在小學(xué)、初中和高中階段應(yīng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和科學(xué)素養(yǎng)采用不同策略，從“玩”中學(xué)、“做”中學(xué)到基于真實(shí)情境的“干”中學(xué)可能是其分階段的方式選擇。

    開(kāi)展創(chuàng)客教育的載體包括獨(dú)立興趣小組、綜合實(shí)踐或信息技術(shù)類(lèi)特定課程以及關(guān)聯(lián)學(xué)科內(nèi)容模塊三大類(lèi)，其價(jià)值分別為創(chuàng)造的深度體驗(yàn)、創(chuàng)造的方法體驗(yàn)以及跨學(xué)科知識(shí)關(guān)聯(lián)。

    區(qū)域創(chuàng)客教育的推進(jìn)需要建立強(qiáng)有力的區(qū)域性創(chuàng)客支持服務(wù)體系，其服務(wù)包括設(shè)備產(chǎn)品信息提供、教師經(jīng)驗(yàn)交流、設(shè)計(jì)及組織方法分享、設(shè)計(jì)與創(chuàng)新創(chuàng)造激勵(lì)機(jī)制等。區(qū)域聯(lián)盟是支持服務(wù)體系的典型形態(tài)。

    開(kāi)展創(chuàng)客教育要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)及技術(shù)，打破傳統(tǒng)課堂、學(xué)校和區(qū)域之間固有的壁壘，讓創(chuàng)客師生能夠貢獻(xiàn)并分享其智慧與成果，共同促進(jìn)對(duì)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造力的培養(yǎng)。