深度解讀 | 從技術(shù)哲學(xué)的視域?qū)徱暋霸�宇宙”的存在與發(fā)展

    摘要：“元宇宙”作為一種我們未來生活方式演進(jìn)的可能形態(tài)，這項技術(shù)的核心亮點在于可以滿足人們在經(jīng)驗活動中超驗的智能化感知體驗。

    摘要：“元宇宙”作為一種我們未來生活方式演進(jìn)的可能形態(tài)，這項技術(shù)的核心亮點在于可以滿足人們在經(jīng)驗活動中超驗的智能化感知體驗。面對這樣一種高度集成的智能文明基座，對它的發(fā)展是任重而道遠(yuǎn)的。所以在這個技術(shù)升級迭代的過程中，個體和群體對待元宇宙的發(fā)展應(yīng)該保持理性，客觀看待、穩(wěn)健發(fā)展。

    序    宇宙孕育了生命，    生命演化出人類，

    人類創(chuàng)造了虛擬世界。

    人在虛擬現(xiàn)實技術(shù)活動中，通過控制“虛擬人”在虛擬空間活動進(jìn)而建構(gòu)起一個虛擬世界。這也就意味著人類的活動由“現(xiàn)實”的維度走向了“虛擬”的維度。在康德看來，生命在地球上最大的、也是最基本的限制是時空領(lǐng)域的制約，而虛擬現(xiàn)實技術(shù)給了人們突破時空限制（空間的有限性和時間的不可逆性）的可能性。虛擬現(xiàn)實技術(shù)從VR、AR、MA到XR不斷升級迭代，使得“虛擬現(xiàn)實”到“擴展現(xiàn)實”在不同的維度實現(xiàn)人類在“虛擬”和“現(xiàn)實”兩大領(lǐng)域完成革命性的技術(shù)突破。以技術(shù)哲學(xué)的眼視角審視虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展歷程，它的演進(jìn)邏輯從“現(xiàn)實領(lǐng)域”到“虛擬領(lǐng)域”再到“拓展現(xiàn)實領(lǐng)域”的轉(zhuǎn)化，也正是現(xiàn)實技術(shù)通過開發(fā)虛擬技術(shù)完成了一次對“現(xiàn)實世界”的自我超越。當(dāng)虛擬世界與現(xiàn)實世界在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的相互作用中走向融合后，“虛實相生”的“元宇宙”便誕生了！

一 元宇宙是什么？

    就名字而言，“元宇宙”（Metaverse）的概念很大也很寬泛。本身“宇宙”就是無處不在、無所不包的意思；宇宙的“本元”概念也是無法確定的，比如中國古人常說的“道”“陰陽”“太一”等；又比如西方哲人說的“水”“火”“數(shù)”“氣”等，都是先人對宇宙終極本源的追思。而代表宇宙內(nèi)核的“元宇宙”更是令人難以琢磨，它明顯區(qū)別于柏拉圖的“理念世界”，區(qū)別于普特南的“缸中之腦”，也區(qū)別于波普爾的“第三世界”，顯然它是一種特殊的存在。當(dāng)我們從“虛實相生”的維度看，它作為信息媒介的集成物，可以為“元宇宙”的存在提供一個很好的解釋視角。就如同人們認(rèn)為“人”是物質(zhì)和意識相互作用后的產(chǎn)物一樣，“元宇宙”也具備類似的演化特性。我認(rèn)為用“元宇宙”的概念來表達(dá)“虛實共建平臺”的內(nèi)核給人一種概念上的誘導(dǎo)性，用它來代指宇宙的基元給了人們無限想象的空間，同時也在技術(shù)發(fā)展領(lǐng)域使人感到迷惑。

    “元宇宙”它不是自然的產(chǎn)物，而是人類以現(xiàn)代電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，融合各種高精尖技術(shù)后創(chuàng)生的人造產(chǎn)物。以“虛擬”和“現(xiàn)實”為區(qū)分維度，“元宇宙”可以看作是虛擬現(xiàn)實技術(shù)由低級到高級發(fā)展到一定階段的集成技術(shù)的結(jié)果�，F(xiàn)在主流的觀點對“元宇宙”定義是：“整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài)。它基于擴展現(xiàn)實技術(shù)提供沉浸式體驗，基于數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟體系，將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和世界編輯。”

    基于以上分析，我們可以得出以下觀點：

    觀點一：“元宇宙”是綜合各種前沿技術(shù)的應(yīng)用平臺，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為其內(nèi)核，以人工智能技術(shù)、人機交互技術(shù)、云技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)和腦機技術(shù)等為支撐的多位一體的未來技術(shù)。它在應(yīng)用層面表現(xiàn)為兩個方向：一個是技術(shù)受眾的應(yīng)用端，人們通過各種設(shè)備在元宇宙技術(shù)打造的場景中進(jìn)行各類活動；另一個是技術(shù)主體的平臺端，通過各類技術(shù)相互作用后構(gòu)成的“云大腦”。元宇宙作為一種技術(shù)產(chǎn)物更多地會是技術(shù)主體創(chuàng)生的信息技術(shù)集成平臺，而技術(shù)受眾在運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)就已經(jīng)被納入到元宇宙的生態(tài)活動之中去了。就如同你說“人”是什么一樣，人的活動也必須具備“腦子”和“身體”相互間的參與，如此才能使人的活動變?yōu)楝F(xiàn)實活動。

    觀點二：“元宇宙”是現(xiàn)代技術(shù)由低級到高級發(fā)展的人造產(chǎn)物。從不同的技術(shù)發(fā)展路線來看，我們自下而上推演“元宇宙”技術(shù)的發(fā)展路線就會看到不同的現(xiàn)象。當(dāng)前對元宇宙的迭代版本有如下猜想：①“元宇宙1.0版”=互聯(lián)網(wǎng)+元宇宙；②“元宇宙2.0版”=AI+元宇宙；③“元宇宙3.0版”=區(qū)塊鏈+元宇宙；④“元宇宙4.0”=腦機+元宇宙。如果人類真的可以開發(fā)出虛擬世界，并自由地游走在“虛擬”與“現(xiàn)實”兩大領(lǐng)域，這將是人類的偉大勝利。但從人們的日常生活之中也可以看出，我們還生活在互聯(lián)網(wǎng)（信息）時代。也就意味著我們還處于元宇宙“1.0”版向“2.0版”過渡階段的偉大技術(shù)進(jìn)程之中，所以大家現(xiàn)在面對互聯(lián)網(wǎng)界對于元宇宙概念的熱捧也無需感到驚訝，畢竟有些東西“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”!

    觀點三：“元宇宙”可能成為人類智能文明時代的基座。當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)建構(gòu)了現(xiàn)代的信息文明，以“元宇宙”為基座進(jìn)而建構(gòu)智能時代的文明成為了人們的期盼。人類文明從原始文明到農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到現(xiàn)代的信息文明，一路厲兵秣馬、披荊斬棘，經(jīng)歷了多少“戰(zhàn)火”與“鮮血”，但還是停留在地球領(lǐng)地的“囚籠”之中。毫無疑問，如果人類將要沖出地球、飛向宇宙，智能文明的時代必將來臨。以區(qū)塊鏈和人工智能重構(gòu)的虛擬現(xiàn)實世界，對人類飛向太空事業(yè)的歷史進(jìn)程無疑也是里程碑式的存在。

二 元宇宙有何特別之處？

    “元宇宙”應(yīng)該是虛擬現(xiàn)實技術(shù)成型后，虛擬技術(shù)與現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合綜合孕化而出的虛擬電子信息綜合平臺，也是虛擬世界的“云大腦”。它也是基于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的建構(gòu)，再通過各種交互技術(shù)使人可以直接參與到其中的互聯(lián)世界平臺。Roblox公司認(rèn)為元宇宙應(yīng)該具備八大要素：身份、朋友、沉浸感、低延遲、多元化、隨時隨地、經(jīng)濟系統(tǒng)、文明體系。這種表達(dá)分別從技術(shù)維度、應(yīng)用維度和內(nèi)容生態(tài)維度對元宇宙的核心要素做出歸納總結(jié)。騰訊研究院認(rèn)為Metaverse有七個核心特征：實時、真實、社交、心流、可互操作性、平臺性、經(jīng)濟系統(tǒng)、開放性。騰訊集團(tuán)從技術(shù)的應(yīng)用特性分析出元宇宙的特征，很符合其社交屬性的內(nèi)在基因。但在這個技術(shù)的王國中，它的底層技術(shù)（如人工智能、區(qū)塊鏈、NFT）和后端基建（網(wǎng)絡(luò)通信、云技術(shù)、GPU、交互技術(shù)等）為其提供了基本技術(shù)保障，前端設(shè)備平臺（如虛擬主機、VR\AR、智能穿戴）為其提供了交互操作的便捷性。而虛擬場景（如游戲、社交、體育、教育、娛樂等）的多樣化，為其提供和虛擬生活模式的豐富性。在技術(shù)性、便捷性、豐富性的三元構(gòu)架下，元宇宙的發(fā)展給人留下了無限的想象空間。

    但在元宇宙的各種活動中也可以找到現(xiàn)實世界的影子，若以人為基本單元，元宇宙就是各種“虛擬人”屬性的集合：如身份、年齡、樣貌、性別等，以群體為基本單元，元宇宙在現(xiàn)實世界與虛擬世界的融匯中走向了虛實相生的活動方式：如虛擬游戲、虛擬經(jīng)濟、虛擬教育、虛擬購物等等。如前所述，3.0版的元宇宙就足以建構(gòu)出一個成熟的虛擬現(xiàn)實世界，虛擬空間的人權(quán)、物權(quán)將得到明確的歸屬，里面的數(shù)字資產(chǎn)也將與現(xiàn)實社會中的資產(chǎn)相互交換。同時，高度去中心化運作的平臺極有可能建構(gòu)出超國家的特殊組織；也可能出現(xiàn)以“虛擬人”“虛擬物”“虛擬場景”的形式重構(gòu)人們的生產(chǎn)模式、生活模式。由此我們可以窺視出元宇宙的一些特點：

    特點一：去中心化。元宇宙在機制上可以做到去中心化，元宇宙的底層是P2P點對點互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)，從而實現(xiàn)在邏輯上繞過了平臺中介的流程，對建立在集中化、科層化原則的組織結(jié)構(gòu)形成了挑戰(zhàn)。但在結(jié)果上有可能會強化集聚效應(yīng)，在實踐中，虛擬貨幣持有量越來越向大戶和機構(gòu)傾斜，這又帶來分配結(jié)果上的中心化和壟斷現(xiàn)象。但在這個活動空間中，人們的自由有了更多的選擇，人們的創(chuàng)造力將得到最大程度地開發(fā)。

    特點二：高度人機交互。上述四種版本的元宇宙就是基于人類交互技術(shù)水平和程度的不同進(jìn)而確立的。我們目前面對的還是原始版的元宇宙，人們只能依借電子屏幕與虛擬電子世界互動。當(dāng)人工智能技術(shù)和VR\AR技術(shù)成熟后，人的思維和身體都可以在技術(shù)的加持下投射進(jìn)虛擬的互聯(lián)世界，并以虛擬身份在其內(nèi)進(jìn)行各種各樣的活動。當(dāng)區(qū)塊鏈技術(shù)成熟后，虛擬世界的資產(chǎn)得以確權(quán)、權(quán)力得以界定，虛擬世界與現(xiàn)實世界的對立狀態(tài)開始走向另一個維度上的超現(xiàn)實融合。當(dāng)腦機技術(shù)能夠無害化運作時，人類的密碼也許將會被破解，而終極形態(tài)的互聯(lián)世界將揭開她神秘的面紗。

    特點三：虛實相生的互聯(lián)世界。用“互聯(lián)世界”表達(dá)基于元宇宙創(chuàng)生的虛實相融的世界狀態(tài)，其一是因為它脫胎于互聯(lián)網(wǎng)的母體之中，其二是因為它的存在是聯(lián)結(jié)虛擬領(lǐng)域與現(xiàn)實領(lǐng)域的互聯(lián)互通平臺。在互聯(lián)世界還未成熟前，我們在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能及VR\AR技術(shù)可以初步地探索虛擬世界的奧妙，人的意識也可以通過第三方媒介可以觸摸到虛擬世界的邊界。當(dāng)互聯(lián)世界成熟后，虛擬與現(xiàn)實的邊界被模糊，人的身體與心靈的束縛被技術(shù)打破，基于“元宇宙”的智能時代將徹底改變?nèi)祟惖纳�存模式和生產(chǎn)模式。

三 元宇宙的未來形態(tài)猜想

    在數(shù)字信息技術(shù)還未發(fā)明之前，人們使用的還是現(xiàn)實技術(shù)——用以認(rèn)識現(xiàn)實世界、改造現(xiàn)實世界。“互聯(lián)網(wǎng)”以二進(jìn)制符號為基礎(chǔ)為人們重新構(gòu)建起一個符號化、電子化、虛擬化的網(wǎng)絡(luò)空間，它表現(xiàn)為一種簡單的、低級的虛擬電子空間。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能技術(shù)、人機交互技術(shù)、云技術(shù)、腦機技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)等的成熟，高級版的虛擬現(xiàn)實技術(shù)成為了人們發(fā)展的內(nèi)在訴求，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在人性需求的呼喚聲中逐漸脫胎于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的母體之中。虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、混合現(xiàn)實(MR)以及拓展現(xiàn)實（XR），都是虛擬現(xiàn)實技術(shù)在不同技術(shù)發(fā)展階段的必然產(chǎn)物。當(dāng)虛擬世界與現(xiàn)實世界開始交互后，“元宇宙”成為其溝通虛擬領(lǐng)域與現(xiàn)實領(lǐng)域的最佳中介平臺。

    針對以上技術(shù)演進(jìn)路線，我們可以做出合理猜想。初級形態(tài)“元宇宙”是溝通虛擬世界與現(xiàn)實世界的中介平臺——它指向的是一種綜合性的（具備兩個世界基本屬性的）虛擬電子信息平臺。當(dāng)前“元宇宙”的演化表現(xiàn)為兩條路徑，第一條是“由虛向?qū)崱�，將虛擬的信息體驗真實化：第二條是“由實向虛”，將現(xiàn)實的事物虛擬化，元宇宙將在兩者的雙向互動中完成自身的進(jìn)化。此時的人們還是懷著好奇的心態(tài)接觸虛擬空間，虛擬現(xiàn)實技術(shù)通過數(shù)字孿生、3D建模、虛擬建構(gòu)等技術(shù)完成了虛擬世界的建構(gòu)，為人類的生存開辟了第二生存空間。

    再往上發(fā)展，中級形態(tài)“元宇宙”可能進(jìn)化為“互聯(lián)世界”，變成智能化社會的基本生產(chǎn)工具，像石油、電、和互聯(lián)網(wǎng)一樣成為當(dāng)前社會發(fā)展的基本元素。在虛擬社會組織的支持下，人們可以自由地游走在虛擬世界、現(xiàn)實世界和虛實相生的互聯(lián)世界。在互聯(lián)世界，加強版的“人”在人工智能的幫助下將脫離原始的感官束縛，就如同身邊有只“叮當(dāng)貓”一樣幫你處理生活中的各種問題，而你的最大問題將變?yōu)椤叭绾芜\用好這只叮當(dāng)貓”。同時人們的現(xiàn)實生活得到極大的物質(zhì)滿足，基于現(xiàn)實生活模式的多模態(tài)生存方式也成為可能，也許你可以一輩子生活在互聯(lián)世界，也許你可以自己建構(gòu)一個帝國，也許你還可以通過控制你的叮當(dāng)貓實現(xiàn)所有的幻想。

    終極形態(tài)的“元宇宙”在腦機交互技術(shù)的基礎(chǔ)上，“人腦”和“電腦”的結(jié)合，人腦可以自由地生活在電腦的空間，科幻地生活在智能技術(shù)的加持下變?yōu)楝F(xiàn)實。這是一種超現(xiàn)實的構(gòu)想，人腦和電腦結(jié)合后也許“超體”就變?yōu)楝F(xiàn)實了。元宇宙的終極形態(tài)是不可想象的，也許它代表著人類科技的發(fā)展極限，但下一個智能時代是我們可以期盼的。在這個技術(shù)爆炸的時代，希望人們能仰望星空、腳踏實地，實現(xiàn)每個生命的特殊價值。

四 對元宇宙發(fā)展的理性反思

    元宇宙作為未來智能時代文明的基座，也是集成人類科技文明的最新成果。面對這種未來文明的生活方式，人們滿懷期待、心馳神往，但技術(shù)的迭代演進(jìn)不是一蹴而就的。從技術(shù)層面看，元宇宙時代的降臨需要先進(jìn)的技術(shù)儲備、豐富的技術(shù)資本和健全的制度作為保障，才能催化出成熟的技術(shù)產(chǎn)業(yè)。從產(chǎn)業(yè)層面看，元宇宙的生態(tài)依賴于各細(xì)分產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，比如虛擬現(xiàn)實、虛擬游戲、人工智能、通信設(shè)備、交互設(shè)備等產(chǎn)業(yè)的成熟，才能建構(gòu)起元宇宙這個技術(shù)帝國。

    所以，短期來看，元宇宙產(chǎn)業(yè)的成熟需要單獨的技術(shù)發(fā)展周期，暫時無法完全融入到人類的生活模式上去。但從長期來看，“元宇宙”的發(fā)展態(tài)勢就如同現(xiàn)在我們習(xí)以為常的信息時代一般，以元宇宙為核心的智能時代也必然會到來。與此同時，它也會由點及面地開始改造人們的生活方式和生產(chǎn)模式，最終由生產(chǎn)端、服務(wù)端到消費端全方位融入到人類社會的生態(tài)組織架構(gòu)當(dāng)中。未來已來，讓我們拭目以待吧！

    注釋：

    ①虛擬現(xiàn)實技術(shù)：指包括計算機技術(shù)、電子信息技術(shù)、仿真技術(shù)、多媒體技術(shù)、人機交互技術(shù)等綜合而成的新技術(shù)，廣義上的虛擬現(xiàn)實技術(shù)包括VR、AR、MA、XR等技術(shù)。

    ②虛擬世界：指在信息領(lǐng)域，基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)空間中建構(gòu)的三維立體世界。

    ③元宇宙：指通過現(xiàn)實技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)共同作用建構(gòu)而成的智能基座。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心，以人工智能技術(shù)、人機交互技術(shù)、云技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)和腦機技術(shù)等為支撐的多位一體的智能平臺。

    ④互聯(lián)世界：指脫胎于互聯(lián)網(wǎng)的母體，在此之上融合各種虛擬現(xiàn)實技術(shù)，并使之聯(lián)結(jié)虛擬領(lǐng)域和現(xiàn)實領(lǐng)域的互聯(lián)互通世界。

    參考：

    ①沈陽《2020-2021年元宇宙發(fā)展研究報告》

    ②胡小安《虛擬現(xiàn)實技術(shù)若干哲學(xué)問題研究》

    ③中信證券《元宇宙產(chǎn)業(yè)研究報告》

    ④涂家全《虛擬現(xiàn)實技術(shù)倫理問題研究》

    ⑤VR陀螺·陀螺研究院《metaverse研究報告》

    作者介紹：涂道-18928456987（微信同號）

    深大研究生，研究方向：科技哲學(xué)、科技與倫理、虛擬現(xiàn)實技術(shù)倫理。致力于推動虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)展，深耕虛擬現(xiàn)實技術(shù)理論分析和產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究�，F(xiàn)任深圳市虛擬增強現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用協(xié)會副秘書長兼行業(yè)分析師。