用時代語言和現(xiàn)代投影科技，重新詮釋歷史：專訪“蓮花盛開”

    敦煌莫高窟包括自五代十國、北魏直到清代等多個朝代的400余洞窟，被譽為中華文化瑰寶。然而，就是這樣一座不動產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)“被搬遷到北京國家大劇院”。這就是9月27日開幕的，由中國民族文化藝術基金會、�？怂剐窃聡�際主辦，無錫視美樂聯(lián)合出品的“蓮花盛開”——中國古代石窟壁畫藝術精粹•數(shù)字展演”的全球首秀。

總導演趙梓君

    作為一項用現(xiàn)代數(shù)字科技重新詮釋歷史文物的巨型工程，中國民族文化藝術基金會、�？怂剐窃聡�際主辦，無錫視美樂究竟用了什么“神技”完成了這項不可能的“搬遷”任務，讓遠在全球的觀眾能一睹中華文化瑰寶的魅力的呢？

    “每個時代都有自己的語言”

    “每個時代都有自己的語言”，這是趙導對“蓮花盛開”——中國古代石窟壁畫藝術精粹•數(shù)字展演，“數(shù)字藝術形式”的高度概括。

    趙導認為，文物自身有它的語言。但是這種文物語言具有專業(yè)性，不是每個人都能讀懂。比如，莫高窟的佛像，不同的美學設計，與那個朝代的“流行時尚”，甚至歷史大事都有關系。這些知識，在短時間內(nèi)，普通觀眾不能掌握。再例如，福克斯星月國際的另一個被國家博物館收藏的文物級作品，《乾隆南巡圖》，有150米長。就算看原著，就算是知道里面的故事、例證等等，也難以短時間消化掉這個作品的全部意義。

    而今天，這樣一個數(shù)字時代，數(shù)字技術，全新的工具作為藝術設計的基礎，給予了創(chuàng)造者新的空間。“數(shù)字技術起到一個這樣的作用：將整個故事的背景展開。在短暫的時間里頭，用一種淺顯的方式，告訴你文物的邏輯，文物的本質。這些在時間、空間尺度上，已經(jīng)成為了歷史、已經(jīng)消失的東西，會被數(shù)字化呈現(xiàn)出來。依靠數(shù)字技術的再解析，能讓文物的意義真的扎根在你心里了——你能帶走她。這就是真的文化的傳承。亦是我們做這些數(shù)字展演的最初想法�！�

    在時代性的數(shù)字科技語言的運用上，趙導認為，這不是簡單的“復現(xiàn)”，而是真正的“再創(chuàng)作”。

    21世紀的科技進步、黑科技，賦予了藝術更豐富的表現(xiàn)形式。這些嶄新的藝術表現(xiàn)方法與傳統(tǒng)文物相結合，必然碰撞出新的火花�！皵�(shù)字科技的藝術再現(xiàn)，本質是多學科載體”。趙導指出，數(shù)字展演可分為“內(nèi)容創(chuàng)作”與“技術實現(xiàn)”兩個層面。數(shù)字視覺科技的進步，在這兩個層面都創(chuàng)造了嶄新的“藝術空間”。

    從內(nèi)容角度看，數(shù)字展演是“文物還原”與“舞美創(chuàng)作”的結合，是一種“技術內(nèi)容”。這些創(chuàng)造可以稱為“多媒體藝術”，這是技術上的特征。但是，在文化價值上，他又是“文物”，需要歷史的知識、文物的知識；在展現(xiàn)形式上，是舞臺化的，所以必須有舞美的要求，符合舞臺感知科學的設計規(guī)范。

    從技術實現(xiàn)看，多媒體藝術借助于LED屏、投影機、融合、VR以及AR等的多種多樣的展現(xiàn)硬件。這些都是21世紀的黑科技。同時，內(nèi)容自身的運行，也離不開軟件、算法，這里有數(shù)學的知識、計算機的知識。然后，軟件、硬件、內(nèi)容集成到一起，又涉及到現(xiàn)代集成工程科學。

    所以，數(shù)字展演是藝術、是文物、也是科技，是“我們這個時代的獨特語言符號”。

    “讓文物來到我們身邊” 視美樂完美演繹

    對于數(shù)字展演的意義，趙導有自己的理解。在趙導看來，文物都是消失的和正在消失的歷史。藝術和博覽工作者，有責任去“搶救”一切的文物。而這種搶救過程必須是大眾化的——因為，只有在大眾身邊、被大眾認可和記憶，歷史的文化才能得到真正的傳承。從這點看，真實的文物恰恰是脆弱的：因為，他們不僅不會自己說話、正在消失，而且甚至不能移動。

    “所以，我們有這樣一個數(shù)字化的內(nèi)容、模塊化的巡展——我們不僅讓文物能說話、介紹自己、大眾更容易感知文物，也讓文物和文化自己動起來、來到大家身邊、去到全世界”。

    趙導介紹稱，國家大劇院的工程搭建只有兩天時間——兩天時間，就要完成“莫高窟的搬遷”，這是不可想象的任務。為了完成這一使命，作為主設備提供方，視美樂精心設計了工程方案。

    包括，采用更高穩(wěn)定性的、訂制化的產(chǎn)品，滿足巡展這種運動特性與具體內(nèi)容需求特性的要求。同時，采用模塊化設計整個系統(tǒng)，實現(xiàn)了工程學上的快速部署、拆除和運輸特性。更為重要的是，視美樂無錫團隊的陳總，開創(chuàng)了一套“前置測試”的系統(tǒng)方法：即在場外實驗條件下，優(yōu)先取得工程實施的各種參數(shù)設計要求和運行模式經(jīng)驗，對設備內(nèi)置好最佳參數(shù)狀態(tài)。工程現(xiàn)場基本實現(xiàn)，安裝完成即能高標準工作，做到了最大限度節(jié)約“現(xiàn)場時間、提升現(xiàn)場效率”。

    “我們不僅有藝術創(chuàng)新、技術創(chuàng)新，也有工程創(chuàng)新”。這些讓這件看似不可能的2天搭建1000平米數(shù)字展演舞臺的任務“完美”完成。對此，趙導特別表達了對視美樂團隊的致謝和贊賞。

    談到與視美樂的合作，趙導表示，雙方的配合已經(jīng)進入佳境。從最早的小規(guī)模工程，到這次42臺機器的大型融合工程的全球巡展，合作深度不斷向前推進。趙導表示，目前北京國家大劇院的設備已經(jīng)連續(xù)運營20多天，中間沒有出現(xiàn)故障、整個系統(tǒng)要求極高的色彩效果（這也是莫高窟壁畫和佛像的最大看點，展演中數(shù)字還原工程最核心的工作之一——因為千年風化已經(jīng)使得很多“經(jīng)典”褪色、不在完整。數(shù)字化過程的目標之一就是要修復這些瑕疵，給觀眾一個“真正的盛世莫高窟”。所以色彩的還原度、色域的廣度，在這個項目中要求很高）依然保持最佳的水平，完全滿足內(nèi)容團隊的設想和目標。

    言談之間，趙導對視美樂主導的激光顯示技術，頗具贊美之詞。比如，趙導表示，此前用過燈泡投影機。這個技術的產(chǎn)品在吊裝位置和姿勢上要求很多、在散熱和噪音性能上不夠理想，同時燈泡的工作穩(wěn)定性（亮度、色彩和壽命）也不夠完美。而視美樂激光產(chǎn)品，各種性能高度穩(wěn)定、持續(xù)保持最佳狀態(tài)，且可以任意位置吊裝，大大增強了工程的可設計性和靈活性。

    “不斷進步的實現(xiàn)技術，讓數(shù)字展演已經(jīng)徹底進化”。趙導指出，佛教中蓮花盛開就是所有因緣的結合。而在這個“蓮花盛開”數(shù)字展演中，視美樂就是很重要的因緣。包括遇到視美樂，選擇視美樂，與視美樂團隊的合作、跟創(chuàng)業(yè)者、執(zhí)行人的友善關系，都是非常正能量的。這些是確保整個展演成功的基礎。

    “集結：讓千年一瞬、世界如村”

    對于為何此次選擇了莫高窟、佛教石窟這個主題，趙導指出，這是一個歷史、藝術、文化與時代的“集結”。

    數(shù)字展演的最終目的，要落在文化普及和教育這個主旨上。其選擇的內(nèi)容，包括此前的31個主題選擇，都有同樣的文化脈絡。

    選擇莫高窟這樣的石窟藝術，從五代十國的初期開鑿、到唐代的繁盛，以及明清的繼承和傳播，這里面融入了宗教、藝術、文化，甚至軍事、政治等眾多的內(nèi)涵。或者說莫高窟自身就是一個大“集結”�，F(xiàn)在，我們數(shù)字展演所用的方式，也是一種集結：“內(nèi)容是集結的方式，設備是集結的方式。我們網(wǎng)絡開發(fā)是集結的方式，包括我們的運算也是集結的方式。我們所有技術的組合也是集結的方式�！�

    “每個石窟都有雕造、窟洞、壁畫、書法。這些能形成一個整體的氛圍。北魏是我，唐代也是我。整整1000年中，同一種方法集結成就了莫高窟�！壁w導表示，現(xiàn)在用數(shù)字技術的方法，不需要1000年，而是一瞬間這一切知識、文化和藝術都被集結到“蓮花盛開”這個展演里面。

    再此基礎上，趙導甚至暢想，用20年的時間，將上下五千年的中華文明史做一個“大集結”。這種技術語言的創(chuàng)新，將開創(chuàng)一個嶄新的數(shù)字展演時代�！�20年前的展示，是擺在那里看；今天和今后的展演是可觸摸、對話和交流的，是一種認知過程”。

    趙導表示，從技術因緣上看數(shù)字展演是必然的洪流。這種藝術方式通過梳理所有藝術家的結集，包括合適的藝術主題來進行核心價值的闡述，包括這一次蓮花盛開大量應用的平面設計藝術（此前幾乎沒有一個平面設計的藝術家能夠遇到這么龐大的創(chuàng)作舞臺作為支撐），這對整個行業(yè)、藝術界、展覽界都是一個巨大的契機�！拔覀冋麄�團隊的想法是要向全世界的藝術家開放。發(fā)現(xiàn)真正的文化，然后來尋找其內(nèi)在邏輯，進行再度的創(chuàng)作和提煉。”趙導認為，這就是他使用“蓮花盛開”這個名稱的原因——我們現(xiàn)在是從種子開始，然后所有人都在做給這個種子澆水的工作，包括視美樂澆了很關鍵的技術設備的水，以后才能生生不息。

    對此，趙導指出“恰是偉大的盛世時代，給予了人們這樣的藝術之花盛開的機會”。這就像莫高窟在盛唐的繁榮，就像習大大所說的“整個中華人民文化的盛開”�！�—這又是另一個“集結故事”。趙導甚至開玩笑的說自己是一個“文化集成商”。

    的確，中華盛世賜予了中華文化大繁榮的經(jīng)濟基礎、現(xiàn)代科技又開啟了數(shù)字媒體時代的輝煌大門。正確的時間、正確的事情、正確的人，構成了趙導眼中“只問因緣，不問是非”的大集結。這種集結讓千年一瞬，呈現(xiàn)于我們面前；也讓民族瑰寶能夠在地球村的任何角落熠熠生輝。

    “數(shù)字展演：給大家更淺顯更容易消化的種子”

    談到數(shù)字展演這門商業(yè)藝術的發(fā)展，趙導也有自己獨特的見解。趙導認為數(shù)字展演不僅是技術的成功、藝術的發(fā)展，也是商業(yè)的發(fā)展和社會的發(fā)展。

    從商業(yè)價值看，數(shù)字展演形成了一個新的文化版權領地。這是一種經(jīng)濟創(chuàng)新——原來沒有這種經(jīng)濟需求，現(xiàn)在，在技術科技的推動下，有了這種需求。趙導表示，福克斯星月國際已經(jīng)擁有９大類型，包括文化普及類，佛教類型，建筑類型，科普類型，紅色題材類型，電影娛樂類型等等的眾多版權資源，構成了巨大的數(shù)字文化版權數(shù)據(jù)庫。這是商業(yè)價值的基礎。

    從社會發(fā)展看，數(shù)字展演帶來了一種新的認知模式。對于知識點的消化，對于知識點解析，從沒有哪個手段像“數(shù)字展演”這么直接�！拔覀兊恼J知方式原來都是被灌輸性的。老師教什么我就學什么，是單方向的。但是現(xiàn)在我們打破了這種單一方向�？啃『⒆幼约喊l(fā)掘知識點探索，去點擊觸動知識點的時候，就變成了自覺主動式學習�！边@就是數(shù)字展演技術從1.0、2.0到3.0的不斷進化�；�動、感知技術逐漸融入進來，不斷改變和進化的數(shù)字展演，給大家更淺顯更容易消化的種子。這是對文化和文明傳承的革命，是數(shù)字展演真正的意義所在�！�—“這朵蓮花的真正盛開是在你的心里”。

    但是，數(shù)字展演的價值不是自己生長出來的。趙導強調(diào)，只有進一步的創(chuàng)新和創(chuàng)作，才能讓數(shù)字展演真正不斷繁榮。

    從表現(xiàn)形式上，業(yè)內(nèi)運用最多的還是平面或者弧面的畫面效果。這種表現(xiàn)方式比較單一。未來，包括多角度、菱形的、復雜反射面的投影，浮雕式的、立體的全息影像，更復雜的融合系統(tǒng)和多層次的畫面投射等等都會被應用。同時，互動、感知等新科技、傳感技術也會被引入其中�！拔覀兊某醪蕉ㄎ坏氖侨�展示數(shù)字藝術家”，是在不斷變化的載體上，創(chuàng)造嶄新的藝術形態(tài)。

    從內(nèi)容上看，數(shù)字展演是一個綜合性的藝術門類。比如，“蓮花盛開”和莫高窟實體比較，不僅有對“破損”的修復、歷史的再現(xiàn)、時空維度的重整，他還有自己的“音樂”，是有聲音的再創(chuàng)作。僅僅是交響樂團的錄制工作，就花費了一個星期的時間。包括此前的創(chuàng)造、試聽、現(xiàn)場的調(diào)試，這些體現(xiàn)出了數(shù)字展演這種藝術形式的“綜合性”。在這方面，行業(yè)還處于起步階段，還有很大的創(chuàng)作空間和素材、主題，能夠拿出更多更好的作品。

    總之，趙導把數(shù)字展演看成一種新藝術門類的誕生和革命，同時不排斥藝術與經(jīng)濟的聯(lián)系，而且用科技發(fā)展的眼光闡釋了這個藝術門類與我們這個時代的關系。

    “藝術是主動的自覺”

    在不否認數(shù)字展演的商業(yè)本性的基礎上，趙導格外提到數(shù)字展演的靈魂依然是“藝術”。

    趙導特別指出數(shù)字展演是一門接地氣的藝術�！拔覀�?yōu)槭裁催@么去做，為什么這么去選題的原因，就是為了更加的接近你，更加的靠近你。讓你能夠真正的感知到，讓你能夠種下因緣。為什么我們從藝術的角度出發(fā)，而不是從學術的角度出發(fā)。因為學術是象牙塔，所有人都要仰望。藝術永遠是扎根你心里的。而且是能夠讓你直接的直觀的感知到。能夠主動的自覺�！�—從來美學都不是高到天上的�！�

    這種藝術論述，也是趙導作為一個“藝術人”的生命認知。“人在社會上有三種命，第一種是生命，第二種是活命。前兩種是基礎邏輯。還有一種則是使命。使命很不一樣。這種使命是自我自發(fā)的。是做有意義的事情”。這也是趙導和視美樂合作愉悅的原因所在。趙導指出，視美樂陳總，是一個難得的非常有情懷的企業(yè)家�！拔蚁嘈乓粋�有情懷的企業(yè)家，看待事業(yè)的角度會完全不同”。

    趙導用“使命”二字概括了數(shù)字展演的靈魂、合作伙伴間的因緣。這也是趙導做“蓮花盛開”的因由。是中華盛世之下民族藝術人的“時代命題”。我們期望“蓮花盛開”全球展演大獲成功，期待趙導、陳總等能創(chuàng)造出更為壯觀的民族藝術瑰寶。